富文忠公_（韩国公弼也）_少日有詬之者，如不聞。或問之，曰「恐罵他人」。曰「斥公名曰富某」。曰「天下安知無同姓名者？」
此公之憨厚忠恕，绝有趣亦绝可爱。便是大德长者，也不免于讥诟，况是我辈乎？不过倘有这样的胸襟，别人也就无可奈何了。我的脾气其实是很不好的吧，不过外宽而内躁，一般人倒也看不出来罢了。
範文正帥西方，時相恐其成功入政府，欲塞其門，故授以邠州觀察使，再三以月俸優厚及遣中使宣諭。文正力辭，以伐其謀，竟得請以罷。未幾，坐擅答李元昊書，議加極法，降知耀州。
时相，盖吕夷简辈乎？宋史本传载文正辞表云：“观察使班待制下，臣守边数年，羌人颇亲爱臣，呼臣为‘龙图老子’。今退而与王兴、朱观为伍，第恐为贼轻矣。”倜傥大言，自称“龙图老子”，大有淮阴侯羞与哙伍之意，此公风骨意气盖可想见。
邵康節先天學，自李挺之、穆伯長相授。《墓誌》中云：「推其源流，遠有端緒。」其實自陳希夷來。嘗云：「天下聰明過人唯程伯淳、正叔，其次則章惇、邢恕，可傳此學。」程先生問幾年可成，曰：「二十年。」先生曰：「某兄弟無此等閑工夫。」章、邢聞康節語遂來。康節視之曰：「章子厚、邢和叔心術不正，挾此將何所不為？」終不與之。故先天之學不傳。嘗為章子厚筮一卦，說平生不差一字。
此事亦可发一哂。玄玄煌煌，终无所用。二程相当有趣，章邢辈自取其辱耳。
靖康初，金為城下之盟而去。唐欽叟少宰引唐自明皇而後，屢失而復興者，以人主在外，可以號召四方力救京師。宜舉景德故事下詔，出臨洛京，以令天下，或能大振王略。不然亦可還據秦雍，以圖興復。翌日何栗入對，引蘇內翰《志林》以為：周之失計，未有如東遷之甚。其議遂格。
想不到东坡彼时还有这样的影响力啊？印象里徽钦间一直是禁苏字黄字的嘛。顷读钱宾四《中国历代政治得失》，中有“宋太祖当时也讲过，将来国家太平，国都还是要西迁的”云云，则迁都洛阳，亦是祖宗本意。腐儒泥于古人片言，遂至社稷倾覆，徽钦北狩，亦可伤哉。兹摘钱氏所论于右：
……宋代又建都开封，开封是一片平地，豁露在黄河边。太行山以东尽是个大平原，骑兵从北南下，三几天就可到黄河边。一渡黄河，即达开封城门下。所以宋代立国时没有国防的。倘使能建都洛阳，敌人从北平下来，渡了河，由现在的陇海线向西，还需越过郑州一带所谓京索之山，勉强还有险可守。若从山西边塞南下，五台山雁门关是那里的内险，可算得第二道国防线。要一气冲到黄河边，还不容易。所以建都洛阳还比较好。若能恢复汉唐规模，更向西建都西安，那当然更好。但宋太祖为何不建都洛阳西安，而偏要建都开封呢？这也有他的苦衷。因为当时国防线早经残破，燕云失地未复，他不得不养兵。养病要粮食，而当时的军粮，也已经要全靠长江流域给养。古代所谓大河中原地带，早在唐末五代残破不堪，经济全赖南方支持。由扬州往北有一条运河，这不是元以后的运河，而是从扬州往北沿今陇海线西达开封的，这是隋炀帝以来的所谓通济渠。米粮到了开封，若要再往洛阳运，那时汴渠已坏。若靠陆路运输，更艰难，要浪费许多人力物力。宋代开国，承接五代一般长期混乱黑暗残破的局面，没有力量把军粮再运洛阳去，长安一片荒凉，更不用提。为要节省一点粮运费用，所以迁就建都在开封。宋太祖当时也讲过，将来国家太平，国都还是要西迁的。